于丹师大昆仑名师讲坛演讲稿——阅读经典 感悟成长(18)

　　那么大家可能会说儒家、道家都挺好的，佛家不都是迷信吗？你要想一想，迷信是信的人自己有迷雾，那你能够正信吗？正信就会提出里面一些好的东西。佛家能够告诉我们什么？有一个简单的故事说得好：一个佛家弟子去问大师，“你教我一个参禅的办法啊？”大师说，“你回去吃饭睡觉。”小和尚说，“谁不吃饭？谁不睡觉？这吃饭睡觉怎么能叫参禅呢？”师傅说，“是，人人吃饭，绝大多数人挑肥拣瘦，吃的都不太痛快；人人睡觉，绝大多数人不是失眠就是做梦，睡得不太安稳。你就回去试着把每顿饭都吃得很香，把每宿觉都睡得很稳，那你就已经在参禅了。”你们说佛家离我们很远的，是吗？用一颗平常心，参一段生活禅，不必去烧香磕头，你也能建立觉悟，要用这样一种健康的、当下的、理性的方式看待文化。文化能怎样融会贯通全在我们自己！站在今天，去看你的未来，它纵使有很多坎坷，但你想想，我现在能从文化中带走什么去跟它抗衡？我们再说一个佛家动漫故事：曾经有一座山上的庙里供着一尊花岗岩的石佛，雕得栩栩如生，善男信女特别喜欢它，每天香火不绝，都来朝拜。但没有人知道，从山脚通往山顶，一层一层走上来的台阶也是花岗岩的，而恰巧和这佛像产自同一块山石。这些台阶心理很不平衡，久而久之联合起来向佛像发难。台阶们怒气冲冲地说，“你我本来都是兄弟，现在你高高在上，被人膜拜，而我们就被大家踩在脚底下，你到底有什么了不起？”佛像心平气和地跟台阶说了一句话，“兄弟们，你们才经过几刀，就有了今天的岗位，而我是千刀万剐，终于成佛啊。”我们大家记住这个故事，走到社会上不要抱怨这个社会给了你多少不如意的遭遇。日本有个说法叫“人生如竹”，生命像竹子一样，竹子闯过的关节跟它拥有的高度永远成正比。人闯多少关，就能长多高，人挨多少刀，他就是一条人间成佛的路，关键是看你有没有这样的心境，你能不能从石头里看到自己的一颗心，走过去。
　　其实这就是我要给大家说的儒道释。我说我们大家只谈方法，我们不论这里面具体的、很多的解释，我们只给大家一个起点，但没有标准答案。中国文化的标准答案，在乎每个人的人性。
　　文化是什么？开始我就说了是文而化之。在大西北，在新疆这样一个英雄豪情与柔美浪漫斌中并重的地方，我们还不能文而化之吗？我们把这个地方的风情文化跟中国的传统经验都融入到自己生命的时候，在大学完成一件大事，给自己生命一个大承诺，让自己有眼界、有胸怀、有担当、有自己的道义。这样的一种大忠、大勇、大德、大义是在大学里应该培养起来的。所有文化之间，只要一个人能够融会贯通，你就会发现它们都不冲突。你说西部的这种风情文化跟中国的传统经验就冲突吗？有些冲突是人为的一种隔阂。当你以生命融入作为载体的时候，这一切都融注到你的心里了。