于丹师大昆仑名师讲坛演讲稿——阅读经典 感悟成长(12)

　　向中国文化学什么呢？学一学儒家所提倡的“将心比心”。朱熹说，“如心为恕”，他还说“推己为恕”，把自己的心推到别人的身上。中国人把好的心情推到别人身上，这叫“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我对自己家老小好，我就对别人家也好。要是不好的事，也要推己及人，所谓“己所不欲勿施于人。你不喜欢的事，别人一定也不喜欢，这其实就是将心比心。
　　你们可能会觉得中国文化好难，卷帙浩繁，可是你要把它还原在当下呢？你做起来可能就有一些行为的机智。大家仔细看一看，中国儒道释这些经典，会发现它的操作性非常强。就说“仁”这一个字：一个人问孔子，“什么叫仁啊？”，老师说“爱人”，好好地发自内心去爱别人，这就叫“仁”。同学还不理解，“你告诉我怎么做，它才叫‘仁’呢？”老师说，“好吧，我给你五个操作原则，叫做恭、宽、信、敏、慧。”我们今天来看看孔子给的这五条操作准则跟大家的生活有没有关联：
　　第一个字“恭”是哪个恭呢？是恭敬的“恭”，孔子说“恭则不侮”，哪个“侮”呢？侮是单立人加个每天的“每”，什么叫“恭则不侮”，就是说你想自己的生命不招来一些无端的羞辱，不招来一些摩擦冲突，你就先要毕恭毕敬地去对待别人，发自内心对人恭敬，你自己当然就会活得有尊严。这个道理其实很多人听着简单，做起来难。每个人都觉得自己重要，在现在的大城市里精英就更觉得自己重要，所以一点事情就觉得这违背了我的意志了，这件事情怎么没有尊重我的安排呢？所以越强调自我中心的人，越容易和别人有冲突。恭敬这种事是内敬决定了外恭，内心能体会别人的不容易，对人要有一份体谅和恭敬，自己行为上做就能随和很多。越恭敬的人是没有力量能去侮辱他的，“恭则不侮”，保持尊严最好的方式不是剑拔弩张，而是生命谦和。我们说一个大学里面流传很广的真实的故事。大概是十几年前，在北京大学，有一个考上大学的、趾高气扬的小伙子，在金秋九月去报到，天很热，扛着行李进去，到处都找不到报到的地方，迎面看见过来一个穿着中山装瘦瘦的老校工摸样的老人，小伙子咣当把行李往那儿一搁说：“老头，帮我看会儿行李”。老人说，“好”。他就走了，找了一大圈找到了报到的地方，跑回来扛起行李走了。他发现周围的人都对他侧目而视，那老人就在那儿认认真真地给他看了半天。终于有人跑上来跟他说了一句话，“你知道刚给你看行李的是谁吗？那是季羡林先生。”这是北京大学广为流传的一件事情，这个故事其实一直让我在想什么叫做身教胜于言传。你们想想你们遇到不礼貌不恭敬的人，你可能早就想教育他，有人冲突冒犯你的时候，你觉得我占着理，我干嘛不讲理，但是看看季先生这样一个大家，这样一个学术的泰斗，会因为他站在暴晒的太阳底下给一个不懂事的孩子看了一会儿行李，，大家就不尊敬他了吗？一方面，大家更恭敬他的人格，另一方面，他也以身教真正教了新入学的学生。所以大家要知道，生命的陶冶不在于说遇到一点事情剑拔弩张，而是有一种谦和的力量，它是一种柔韧的力量，他不是那种硬对硬的直冲，但是，它确保你的生命有尊严。对别人恭敬一点，发自内心地对人有一种善意，它就能让你一直带着这种尊严去行走一世，这就是第一个字“恭”字，叫“恭则不侮”。