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于丹演讲稿:用东方智慧建构人生价值(3)

2011-10-26 08:00 浏览:

  中国和日本都是讲究喝茶的。我们喝茶的时候都在悟道,我们的生活就是一碗茶叶吗?我们可以在接受社会煎熬的时候和它彼此成全吗?这是今天的青年人应该问自己的问题。我喜欢泰戈尔的诗,泰戈尔说过“我不能选择最好的,但是我喜欢最好的来选择我。”这就是一个人心灵的力量可以达到和世界的平衡。这个世界上有很多忧伤,有很多迷惑,有很多恐惧,孔子说忧、惑、惧都是我们不得躲过的情绪,但是我们可以使得心中的仁、智、勇和它达到平衡。按照这样的观点去完成和谐,坚持和而不同,让自己去承担使命,那么一个人就会在社会上找到安生立命的位置。
  第二条路是代价。如果一个人只做儒家,没有道家,那可能有点自卑,可能会失去自我,但是如果一个人有道家,不做儒家,那就没有使命。所以要先做儒家,再做道家。孔子说春夏秋冬四季的轮转有明明白白的法则,“万物有成理而不说”,世间万世万物都有它已成的道理,不必言说。这么多不言、不说的东西靠什么理解呢?我想大家还是要安静下来真正观察一下,平时大家的工作可能是从开车上班到下班,从下班又到地库,开到自己家楼里,进入自己的房子,这样可能一个星期是不见天日的,我们每天穿最好的衣服,拿最好的公文包,过着整天不见天日的日子,其实这个时候需要我们懂得道家,需要让我们自己能停顿下来热爱自然。因为自然给我们生命的标准永远比这个社会更有意义。
  《庄子》的书里面说了一个故事,比如一个人是一棵树。世博会的吉祥物从森林小子到森林爷爷,一个人的生命可以是一棵树。庄子的弟子找到他说,树长大了之后就会成废物,庄子跟他讲那是因为我们人有很多标准的规格,比如说一棵树长到一围、两围大家说好,这个标准件可以拿回家做拴绳的庄子,长到七围、八围大家说它太值钱了富人家做棺材的棺材板需要大木材,再长到20个人要合抱才能抱得笼的一棵大树那它没用了,任何人不会用它做家具,它的就要废掉了。庄子说一棵树真的长了这么大它就成了神木了,大家有什么茶歇和聚会都会到大树下面,这棵大树保护着人们的欢乐,让大家休息和停顿。所以庄子说我们每个人都会按照社会的标准件来规定自己的生命,读了小学可以做什么,读了大学可以做什么,读了大学可以做什么,但是我们能把自己养成一棵神木吗?所以我说道家不消极,它让我们一个人的生命进入宇宙自然得以超越,真正审视山川中的大雾。但是我们能把自己养成一棵神木吗?所以我说道家不消极,它让我们一个人的生命进入宇宙自然得以超越,真正审视山川中的大雾。
  前两天我在赏樱花,我看到有老人、孩子和情侣在水面上泛舟,我想当时任何的摄影绘画都不能再形容,只有这一刻我们在樱花飘落的时候才能感到它的那种快乐。希望大家不要因为经济危机而忽略了这种春花秋月的美好。这是关于道家的体系。